摘要：
政治学的是什么宪政的简单理解就是“限政”，即限制政治权利。政治两字的意思，浅而言之，政是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量，便是政权，今以人民管理政事... 政治学的是什么
宪政的简单理解就是“限政”，即限制政治权利。
政治两字的意思，浅而言之，政是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量，便是政权，今以人民管理政事，便叫做民权。
——孙中山
在中国受二十世纪三十年代苏联政治教科书的影响，目前，不少公共政治教科书仍然这样定义政治：
政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
在这一定义之上，通常还有三个基本观点：一是政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的；
二是政治的实质是阶级关系，在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性；
三是政治的核心是政治权力，所以国家政权是政治权力的根本问题，任何阶级要实现自己的目的，都必须掌握对国家或社会的最高统治权。这个大概是目前主流公共政治教科对政治概念的解读。
在中国古代
儒家更多地从伦理角度来理解政治，强调政治的伦理观或政治的道德观。政治本身就包含了端正、正直和正确的意思，这是孔子的重要立场。
如《礼记·哀公问》
公曰：“敢问何为政？”孔子对曰：“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？”
《论语·颜渊》
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
《论语·为政》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子追求的人生境界则是“内圣外王”。
国者，君之车也。”
——韩飞
上古兢于道德，中古逐于智谋，当今争于气力。
——韩飞
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
——韩飞
在古希腊人看来，政治的概念包含着这样几个特性：第一，政治本身就是公民对城邦公共事务的参与。第二，公私领域的区分。，第三，政治的目的是追求公共之善。
杰弗里·托马斯《政治哲学导论》
这一框架从五个维度来界定政治：第一，政治以政治共同体的存在。今天的政治共同体一般是指国家，而政治是发生在这个共同体内的事情。第二，政治产生在公共领域。这意味着存在公共领域与私人领域的区分。第三，政治与政治共同体经常面临的公共政策选择有关。第四，政治还跟集体决策的形式有关差异会产生不同的政治效应。第五，政治离不开行政机构与强制力机构，行政机构主要是指一般的政府官僚系统，强制力机构主要是指军队与警察。
政治可以被理解为发生在一个国家或政治共同体内部的公共领域、涉及采取何种集体决策形式来对公共政策做选择、并以官僚机构和军队警察作为强制力支撑的一系列活动。这大概就是今天对政治概念的解读
政治学通常包括四个主要领域：第一个领域是政治哲学，有时又被称为政治理论。
第二个领域是比较政治学。比较政治学是对不同国家和地区的政体制度、政治运行、公共治理与治理绩效的比较研究。
第三个领域是本国政治。
第四个领域是国际政治，又称国际关系。
即政治学一般被划分为上述四个领域：政治哲学，比较政治，本国政治，国际政治。
参考了政治学通识。
政治学的主要研究对象是
政治学的研究对象应以国家政权或国家问题为核心。这虽然突出了政治学研究的重点，但又绝不能把政治学仅仅限于对国家问题的研究，或者说政治学就是国家学。因为这样做容易使政治学的研究对象失之过窄，无法将政治学所涉及的各个领域和因素包容进去。所以，对政治学的研究对象应作这样的表述，即以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律，都是政治学的研究对象。这种概括既突出了政治学的研究重点，即建立在一定经济基础上的公共权力，又能顾及到政治学研究对象的全面性和具体性。
2011-06-1418
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